بين المللي فيلم فجر ـ دوره هشتم (۱۳۶۸)

    با درود به روان پاك اثوه تقوي و جهاد و مهرباني و عدالت، امام خميني قدس سره الشريف كه روح بلندش در ملكوت به رفيق اعلي پيوسته و در جوار قرب محبوب ازلي مأمن و مأوا يافته و امت اسلام را تا ابد در فراق خود به حسرت نشانده است. و با آرزوي توفيق رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيه الله خامنه اي در تداوم اسلام ناب محمدي (ص) آنكه هميشه دوست دار هنرمندان و يار و راهنمايشان بوده است. با ياد ارواح طيبه شهداي گرانقدر انقلاب اسلامي و دفاع مقدس كه عزت و شرف و سربلندي امت اسلام را با خون خود تضمين نمودند.
    و همچنين با آرزوي موفقيت هنرمندان ارجمند ميهن اسلامي در تداوم هنر اسلامي هنري كه بگفته حضرت امام رضوان الله تعالي عليه ترسيم روشن عدالت و شرافت و الضاف و تجسم تلخ كامي گرسنگان مغضوب قدرت و پول است. بحمدالله با تلاش بسيار هنرمندان و دست اندركاران، سينماي ايران به جايگاهي رسيده است كه توجه به تفكر اسلامي و هويت ملي هنري باور و اصل اساسي آن گشته است. و دوري از تقليد و تصنع و يافت استقلال فرهنگي هنري همت آن شده است. سه سال پيش يكي از فيلمسازان ايران كه از پيشاهنگان سينماي هوشمند ايران است در فيلم خود پرسشي فراروي ديگر سينماگران و هنرمندان نهاد كه بغايت ساده و به نهايت بنيادين بود. پرسشي كه نفس طرح آن در سينماي ايران نشان ديگري بود از تنفس فيلمسازان در فضاي معصوم و عطرآگيني كه به بركت جهاد صادقانه امت بر پهنه ميهن اسلامي سايه افكنده است، پرسشي كه هميشه ستون فقرات هنر ديني بوده است: خانه دوست كجاست؟
    اين پرسش ابدي انسان است و مسأله هميشه او بر كره خاك، كه تنها در زماني كه نسيمي از حقيقت بر او وزيدن بگيرد او حجاب تعلقات مادي را از پيش چشمانش به كنار مي زند و در خاطرش زنده مي شود. سينماي ايران با توجه با توجه عميقي كه در هشتمين جشنواره بين المللي فيلم فجر به اين پرسش نشان داده است مي رود تا سرفصل جديدي در تاريخ تمدن سينما در ايران آغاز كند. خصيصه بارز اين فصل، جديت هنرمند، جهان بيني عميق و رو به گسترش او و شك و ترديد اصولي او به پاسخ هاي فريبنده اي است كه فرهنگ شيطاني استكبار در قالب فلسفه ها و مكاتب گوناگون و رنگارنگ عرضه مي كند.
    هشتمين جشنواره بين المللي فيلم فجر با آثار برتر خود نشان مي دهد كه سينماگر انديشمند ايراني نه تنها پاسخ خود را يافته است بلكه در طرح پاسخ و در دامن زدن به اين سؤال هنرمندانه عمل مي كند. او مي رود تا مخاطب جهان خود را نيز در اين ميدان مجاب كند كه بشر آنگاه رستگار مي شود و حيات طيبه مي يابد كه خود را از سلطه جهان بيني تنگ مادي برهاند و از درياي شيرين معرفت و عشق الهي جرعه اي بنوشد.
    پيروزي در اين ميدان خطير را براي كليه سينماگران ارجمند كشور از درگاه خداوند مسئلت مي كنيم. همچنين آرزو مي كنيم كه سينماگران و فيلمسازان ايران، همچنان كه روزبروز در عرصه بين المللي موفقيت هاي بيشتر كسب مي كنند بر تلاش خود براي ايجاد و حفظ هويت مستقل وزلال سينماي ايران اسلامي بيفزاين و اجازه ندهند سردمداران استكبار جهاني به لطائف الحيل در اين هويت خلل وارد سازند يا آن را در چشمانمان كم مقدار جلوه دهند.
    پيش از اعلام برندگان جوايز بايد اضافه شود كه چون مطابق مقررات جشنواره هيأت داوران مي بايست چهل و هشت ساعت پيش از مراسم اختتاميه نامزدهاي دريافت جايزه هر رشته اعلام كند، تنها توانست نسبت به فيلم هايي به داوري بپردازند كه تا پايان روز نوزدهم بهمن ماه جهت داوري به داوران ارائه شده بود. و چون فيلم «اي ايران» ساخته ناصر تقوائي با همه زحمات شبانه روزي ايشان و دست اندركاران تا آخرين لحظات مقرر به دست داوران نرسيد، لذا اين فيلم مورد ارزيابي داوران قرار نگرفت.

بيانيه هيأت داوران بخش مسابقه مواد تبليغي فيلم ها:
    وسايل و مواد تبليغي براي فراخواني مخاطب در مشاهده ي فيلم بجز كاربرد اقتصادي، داراي جوهره ي فرهنگي است. مجموعه ي گوناگون مواد تبليغاتي دعوت كننده ي عام است تا با ارائه صادقانه اطلاع در قالبي هنري، بدون اينكه قصد فريب مخاطب را در خود داشته باشد، آگاهي مناسبي از فيلم مورد تبليغ را به مخاطب خاص خود برساند. در هفتمين جشنواره فيلم فجر با هدف ايجاد رقابت سالم در جهت ارتقاء فرهنگي و هنري اين مجموعه، مواد تبليغي فيلم ها در چهار بخش: نمونه ي فيلم، عكس براي فيلم، اعلان سينمايي ديواري و عنوان بندي فيلم مورد داوري قرار گرفت.